Càng học Phật Đạo càng thấy tuyệt vời hơn vì càng học rồi ứng dụng vào đời sống thì mình lại thấy rõ cái ngu hôm trước nay tự thấy nó không còn.

Chỉ cần tư duy sâu sắc một chút thì thấy Chính cái hồ nước thô trọc, nhiễm ô tự mất, mà hiện rõ chỉ còn hồ nước trong, hay nói cách khác mọi Phiền não, Khổ đau, loạn động chỉ là Hư Vọng, nay khi Thấy Nghe Ngửi Nếm, xúc chạm thanh tịnh, không chạy theo, không chấp chước các thấy nghe ngửi nếm, mà ta đứng ngoài các dòng suy nghĩ, đứng ngoài các thấy nghe ngửi nếm để quan sát kỹ xem cái thấy nghe nghĩ suy đó thế nào thì cái thấy nghe, nghĩ suy không còn bị tác động, không còn loạn động, mới thấu rõ Tự các thấy nghe ngửi nếm, xúc chạm, nghĩ suy đó chẳng có tính trói buộc, dẫn dắt, xô đẩy mình gì cả. Ngay lập tức quay lại thấy mình an định, chẳng có gì gọi là buồn vui, thương ghét....

Hồ nước trong đó giống như các hư vọng tâm đã tịch diệt, để lại một Hồ Tâm bất động, tĩnh lặng, Trong veo. Cái trong veo này có thể phản chiếu tất cả những gì đi qua, sự bất động thì sẽ hiện rõ những gì đang động.

Điều tuyệt vời nữa khi mình đứng ngoài, cứ lặng lẽ quan sát nhưng không đưa vào cái quan sát của mình bất kỳ giá trị gì, nhận xét gì, hay nói cách khác là Vô Niệm trước các Thấy nghe, nghĩ suy, chỉ cần lặng lẽ, quan sát thì tự khắc sự thấy nghe, nghĩ suy chẳng ảnh hưởng gì đến mình càng hiển lộ rõ nét sự thanh tịnh, cái hiển lộ sự thấy nghe nghĩ suy thanh tịnh này chính tánh Giác, cái Tánh Giác (tánh thấy, tánh biết) ở ngay nơi ta thấy nghe, xúc trạm, mới biết rõ cái tánh giác này đã sẵn có mọi lúc, luôn luôn, bởi vậy gọi là Thường, chỉ khi ta theo dõi kỹ, tĩnh lặng, chỉ tập quan sát mà không đưa ra bất kỳ nhận xét gì khi ta thấy nghe, quay lại nơi bên trong mình xem xem bên trong mình đang có cái gì, thì chính cái tánh giác này nó giúp ta có thể nhìn sâu, nhìn rõ được trong ta không sinh ra các hiệu ứng tình cảm gì, và cái chẳng có gì gọi là Tâm gọi là Bổn Tâm (chân tâm).

Thế mới thấy từ trước tới nay khi mình chưa được Thầy Lý Tứ truyền dạy, mình chẳng hiểu thế nào là Bổn Tâm, chẳng biết giác ngộ ra sao, mà cứ cho mình biết tất cả, cái gì cũng chạy theo, lăng xăng, dẫn đến Loạn cả tâm trí mà không biết là mình đang Mê. Từ việc mình Mê như vậy đã gây ra vô cùng nhiều Nghiệp mà Phật đạo gọi là Nghiệp Hữu Lậu (gây cho ta Phiền não, khổ đau, Mê mờ)

Khi mình biết bị Mê rồi mình đã quyết tâm phải học bằng được để có giác ngộ, và đã đến với Lý Gia, được Thầy Lý Tứ giáo dạy cho, mới biết chỉ có giác ngộ mới tịch diệt được Mê, và giúp mình chuyển hóa từ Nghiệp Hữu Lậu thành Nghiệp Vô Lậu (giúp cho ta an vui, hỉ lạc) và Mình đã được sống với một ngôi nhà có văn hóa Vô Lậu Lý Gia, hạnh phúc vô cùng.

Điều đáng vui sau khi được Học Phật Đạo tại Lý Gia do Thầy Lý Tứ giáo giảng thì các huynh đệ tỷ muội Lý gia loại trừ các Khổ, dứt bỏ được Phiền Não, Kiết Sử, Mê mờ một cách đơn giản, số lượng Huynh đệ giác ngộ ngày càng đông, giúp cho các buổi học rôm rã.

Đêm hôm qua 14/10/2022 lại được nghe Sư Huynh Lý Ngọc Hải và Sư Tỷ Lý Diệu An trình bày về Nghiệp, và Cách loại trừ Lậu Hoặc, càng thấm thía sự giác ngộ quan trọng vô cùng đối với tất cả mọi người.

- Chỉ có Giác Ngộ mới có năng lực diệt Mê, có năng lực chuyển hóa Nghiệp Quả và Nghiệp Báo. Giống như Đề Bà Đạt Đa được giác ngộ mà tuy thân ở địa ngục mà Tâm được như ở Tam Thiền.

- Chỉ khi mình biết mình đang Mê mới có cơ hội đến với Giác Ngộ. Thường người đời thì hay cao ngạo, chấp chước, luôn nghĩ mình đã đúng, cái gì cũng cho mình đang đúng nên ít có cơ hội đến với chánh pháp.

Rất vui mừng hàng tuần mình cũng như các Huynh Đệ Lý Gia được Thầy Lý Tứ giáp dạy, gọt rũa, cạo sạch sự mê muội, và giúp sự giác ngộ ngày càng sâu dần, Thầy giúp các học trò luyện tập cách Hỏi - Đáp của người có Trí Tuệ.

Con tri ân công đức Thầy đã dày công vì các con.

Cầu mong cho ai có duyên với Phật Đạo sớm được gặp chánh Pháp nơi Thầy.

Con Lý Giác Thao

15/10/2022